1947 کا وہ زخم جس سے اب بھی خون بہہ رہا ہے: جمیل اختر

تاریخ انسانی سماجوں کوبعض اوقات ایسے زخم بھی لگاتی ہے جوکبھی نہیں مٹتے اور جموں و کشمیر کے لوگوں کے لیے نومبر 1947 ایک ایسا زخم ہے جو بھرنے سے انکاری ہے۔ یہ وہ وقت تھا جب انسانیت کو نفرت سے خاموش کر دیا گیا تھا، اور امن اور ایمان کی سرزمین خون میں ڈوبی ہوئی تھی۔

جہاں دنیا نوآبادیاتی حکمرانی کے خاتمے اور قوموں کی پیدائش کا جشن مناتی ہے، کشمیر نومبر کو سوگ کے مہینے کے طور پر یاد کرتا ہے جو آنسوؤں اور راکھ سے لکھا گیا ہے۔ جموں میں قتل عام صرف فرقہ وارانہ تشدد کی ایک کڑی نہیں تھی۔ یہ خطے کی آبادی کو تبدیل کرنے اور کشمیریوں کے آزادی کے خواب کو چکنا چور کرنے کا ایک دانستہ، ریاستی حمایت یافتہ منصوبہ تھا۔ جو لوگ زندہ بچ گئے وہ اب بھی اس سانحے کا بوجھ اٹھائے ہوئے ہیں، اور اس کے بعد سے ہر نسل کو اس کی یاد ایک لعنت اور ایک مقصد کے طور پر وراثت میں ملی ہے۔

نومبر 1947 میں، مہاراجہ ہری سنگھ کے دور حکومت میں، ریاستی افواج، نیم فوجی یونٹوں، اور مسلح آر ایس ایس ملیشیاؤں نے جموں کے مسلمانوں کے خلاف تشدد کی ایک منظم مہم شروع کی۔ یہ بے ساختہ غصہ نہیں تھا بلکہ یہ ایک حسابی کارروائی تھی جس کا مقصد جموں کی مسلم اکثریت کو مٹانا اور اس کے سیاسی مستقبل کو نئی شکل دینا تھا۔ پورے دیہات کو نذر آتش کر دیا گیا، خاندانوں کو ذبح کر دیا گیا، اور پاکستان جاتے ہوئے مہاجرین کے قافلوں پر گھات لگائی گئی۔ مؤرخین کا اندازہ ہے کہ تقریباً 250,000 مسلمانوں کا قتل عام کیا گیا اور 500,000 سے زیادہ ہجرت کرنے پر مجبور ہوئے، اپنے عقیدے اور غم کے علاوہ اپنی ملکیت کا سب کچھ چھوڑ گئے۔ اس خون آلود مہم سے پہلے، جموں کی آبادی کا 61% مسلمان تھے۔ اس کے بعد وہ اپنے ہی وطن میں پسماندہ اقلیت بن گئے۔ اس جرم کی شدت اتنی وسیع تھی کہ ٹائمز (لندن) نے اپنی 10 اگست 1948 کی رپورٹ میں اسے جنوبی ایشیا کی تاریخ میں سب سے زیادہ منظم ہلاکتوں میں سے ایک قرار دیا۔ سیالکوٹ میں کراس کرنے والی ٹرینوں میں مسافر نہیں بلکہ لاشیں تھیں جو سرکاری تحفظ میں قتل کی جانے والی نسل کشی کی ایک سنگین علامت تھی۔

1947 کا جموں قتل عام جنوبی ایشیا میں نسلی تطہیر کی سب سے بڑی کارروائیوں میں سے ایک ہے، اور شاید کشمیر کے تنازعے کی پہلی نسل کشی ہے۔ یہ محض انسانی جانوں کی تباہی نہیں تھی بلکہ لوگوں کی شناخت اور وجود کے حق کو دانستہ طور پر سلب کرنا تھا۔ بھارتی صحافی وید بھسین سمیت عینی شاہدین نے بتایا ہے کہ کس طرح ریاستی فوجیوں اور انتہا پسندوں نے پورے مسلم علاقوں کو تباہ کرنے کے لیے ایک ساتھ کام کیا۔ مقصد نہ صرف ایک کمیونٹی کو تباہ کرنا تھا بلکہ اس خیال کو بھی خاموش کرنا تھا کہ جموں و کشمیر کی تقدیر کبھی بھی پاکستان کے ساتھ مل سکتی ہے۔ پھر بھی جموں کے کھنڈرات سے مزاحمت کا ایک نیا جذبہ ابھرا کہ کشمیر کی روح، ایمان، قربانی اور جغرافیہ ، پاکستان کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ یہ یقین 1947 میں نہیں مرا۔ یہ وہ آگ بن گئی جو کشمیریوں کی حق خود ارادیت کی جدوجہد کو روشن کرتی ہے۔

ہر سال 6 نومبر کو دنیا بھر میں کشمیری جموں کے قتل عام میں شہید ہونے والوں کو خراج عقیدت پیش کرنے کے لیے یوم شہدائے کشمیر مناتے ہیں۔ یہ یاد رکھنے اور انحراف کا دن ہے کہ تاریخ کو دبایا جا سکتا ہے لیکن کبھی مٹایا نہیں جا سکتا۔ پاکستان اس دن کو غم کی رسم کے طور پر نہیں بلکہ یکجہتی اور سچائی کے اثبات کے طور پر مناتا ہے۔ جموں کا سانحہ کوئی الگ تھلگ واقعہ نہیں تھا۔ یہ ہندوستان کے غیر قانونی طور پر مقبوضہ جموں و کشمیر (IIOJK) میں دہائیوں کے قبضے، جبر، اور منظم آبادیاتی انجینئرنگ کا پیش خیمہ تھا۔ وہی نظریاتی نفرت جس نے 1947 میں ڈوگرہ قوتوں اور آر ایس ایس کے ہجوم کی رہنمائی کی تھی آج بھی نئی دہلی کی پالیسیوں کو تشکیل دے رہی ہے۔ اگست 2019 میں آرٹیکل 370 اور 35A کی منسوخی جس نے کشمیریوں سے ان کی خودمختاری، زمینی حقوق اور سیاسی شناخت چھین لی، اسی نوآبادیاتی عزائم کی جدید بازگشت تھی۔ نسلی تطہیر کے طور پر جو کچھ شروع ہوا وہ الحاق کی پالیسی میں تبدیل ہوا، آبادیاتی تبدیلیوں، آبادکاری کی توسیع، اور اختلاف رائے کو دبانے کے ذریعے اپنایا گیا۔ ہزاروں افراد کو حراست میں لیا گیا، صحافیوں کو خاموش کر دیا گیا، اور آزادی کی آواز کو سخت قوانین کے تحت مجرم قرار دیا گیا۔

اس کے باوجود کرفیو، مواصلاتی بندش، اور ہندوستان کی منافقت کا مقابلہ کرنے میں ہچکچاہٹ کے باوجود، آزادی کا جذبہ ناقابلِ فنا ہے۔ جموں کے شہداء کا خون ہر اس کشمیری کی رگوں میں دوڑتا ہے جو قبضے کے سامنے جھکنے سے انکاری ہے۔ ’’کشمیر بنے گا پاکستان‘‘ کوئی نعرہ نہیں ہے۔ یہ ایک نذر ہے جس پر قربانی کی مہر لگی ہوئی ہے۔ کشمیری عوام نے 78 سال کے غم کو برداشت کیا ہے، پھر بھی آزادی کے لیے ان کا جذبہ پہلے سے کہیں زیادہ روشن ہے۔ پاکستان، اس جدوجہد کے اخلاقی اور تاریخی شراکت دار کے طور پر، یاد اور عزم میں مضبوطی سے کھڑا ہے۔ اس پروقار دن پر، یہ عالمی برادری سے مطالبہ کرتا ہے کہ وہ جموں کے قتل عام کو انسانیت کے خلاف ایک ایسے جرم کے طور پر تسلیم کرے جس نے خطے میں کئی دہائیوں کے جبر کی بنیاد رکھی۔ خاموش رہنا لوگوں کے وجود کو مٹانے میں شریک ہونا ہے۔

1947 کا زخم آج بھی نہ صرف متاثرین کی یاد میں بلکہ دنیا کے ضمیر میں بھی لہو لہان ہے۔ جموں میں قتل عام ایک المیے سے بڑھ کر یہ تھا کہ یہ انصاف کے لیے ایک نامکمل جدوجہد کا جنم تھا، جو جنوبی ایشیا کے اخلاقی جغرافیے کی وضاحت کرتا ہے۔ جب تک جموں کی سچائی کو تسلیم نہیں کیا جاتا، جب تک کشمیریوں کے اپنے مستقبل کے تعین کے حق کا احترام نہیں کیا جاتا، اور جب تک 1947 میں بہایا گیا خون آزادی میں نہیں ڈھلتا، یہ زخم مندمل نہیں ہوگا۔ اکہتر برس میں دنیا بدل گئی ہو لیکن اپنی شناخت اور وطن کے لیے جان دینے والوں کا درد زندہ رہتا ہے۔ جیسا کہ پاکستان جموں کے شہداء کو یاد کرتا ہے، دنیا کو یاد دلاتا ہے کہ انصاف میں تاخیر انصاف سے انکار ہے، اور کشمیر کے خاموش شہداء کے لیے بولنے کا وقت آگیا ہے۔

شفقنا اردو

جمعتہ المبارک، 7 نومبر 2025

نوٹ: شفقنا کا اس تحریر کے مندرجات سے متفق ہونا ضروری نہیں