عید الاضحی، اسلام کی مقدس ترین تعطیلات میں سے ایک، ہے اور حضرت ابراہیم کی اپنے رب کے لیے عقیدت اور محبت کا جشن ہے، جیسا کہ انہوں نے اپنے بیٹے کو بھی اللہ کے لیے قربان کرنے پر آمادگی ظاہر کی ۔ تاہم اس سے پہلے کہ ابراہیم علیہ السلام اپنے بیٹے کو قربان کر دیتے، اللہ پاک نے اس کے بجائے ایک قربانی کا میمنا فراہم کیا، ابراہیم علیہ السلام کے بیٹے کو بچایا اور اسے محبت اور رحمت سے نوازا۔
اس لیے دنیا بھر کے مسلمان عید الاضحی کو حج کے اختتام اور اللہ کی عبادت اور عبادت کی یاد کے طور پر مناتے ہیں حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اپنی قربانی کی یاد میں جانوروں کی قربانی کی جاتی ہے، جس میں ایک تہائی جانور صدقہ،دوسرا دوستوں ، اقربا اور پڑوسیوں کو جب کہ آخری تیسرا اپنے گھر کی طرف دیا جاتا ہے۔
اگرچہ عید الاضحی خاندانی اجتماعات، اجتماعی عبادات اور خیراتی کاموں کے لیے ایک وقت ہے، بہت سے مسلمان، بشمول میں، عید الاضحی کو تنہا روحانی عکاسی کا وقت پاتے ہیں۔ حضرت ابراہیم کی قربانی اور خدا کے تئیں عقیدت کی یاد میں، عید الاضحی گہری ذاتی سوچ کے لیے ایک اہم وقت ہو سکتی ہے۔
حضرت ابراہیم علیہ السلام کی قربانی کی کہانیوں اور لاکھوں مسلمانوں کے حج کی سعادت حاصل کرنے کی سوچ کے ساتھ، یہ کبھی کبھی تھوڑا بہت زیادہ محسوس ہوتا ہے۔ ہم نے اپنی زندگی میں کیا کیا ہے کہ ابراہیم علیہ السلام نے اللہ کے لیے جو قربانی دی تھی اس کا موازنہ کیا جائے؟ کیا ہم واقعی مسلمان ہونے کے ناطے اپنے اعمال میں متحرک ہو رہے ہیں، یا کیا ہم محض تعمیل کرنے والے مسلمان بن گئے ہیں، جو صرف جسمانی عبادتیں تو کر سکتے ہیں لیکن خدا کے لیے روحانی عقیدت سے محروم ہیں؟
قرآن کریم میں ارشاد ہے کہ ابراہیم نے کہا کہ جب تک میرا رب میری رہنمائی نہ کرے میں ضرور گمراہ لوگوں میں سے ہو جاؤں گا۔[قرآن 6:77]
حضرت ابراہیم علیہ السلام نے قربانی کیوں دی، اور لاکھوں مسلمان حج کی سعادت حاصل کرنے کے لیے اتنی قربانیاں کیوں دیتے ہیں، اس کو سمجھ کر، ہم اللہ رب العزت کے لیے اپنی عقیدت میں اپنی روزانہ کی قربانیوں کو بڑھانے کی کوشش کر سکتے ہیں۔ حضرت ابراہیم علیہ السلام کی اپنے بیٹے کو اتنی خوشی سے قربان کرنے کی سادہ وجہ اللہ سے ان کی محبت تھی۔ لاکھوں مسلمان جو سالانہ حج بھی کرتے ہیں وہ اس لیے نہیں کرتے کہ یہ مجبوری ہے، بلکہ اس لیے کرتے ہیں کہ یہ اللہ کے لیے سب سے بڑی محبت ہے۔
اللہ پاک کے لیے گہری شعوری محبت کے بغیر، قربانی کی کوئی رقم بھی کافی نہیں ہوگی۔ اپنی محبت میں سرگرم ہونا اور اللہ کے لیے آپ کی محبت کو پوری طرح سمجھنا اور محسوس کرنا کئی شکلوں میں آ سکتا ہے۔ یہ محض عکاسی اور سوچنا ہو سکتا ہے۔ یہ قرآن کی تلاوت ہو سکتی ہے ۔ یہ فطرت میں جانا اور اللہ کے معجزات پر تعجب کرنا ہو سکتا ہے۔ یہ لاتعداد طریقوں سے ہوتا ہے، جو ہمیں خدا کے تئیں پوری محبت اور عقیدت کے ساتھ اپنی زندگی نہ گزارنے کا کوئی عذر نہیں دیتا۔
محبت کے بغیر کوئی قربانی نہیں دی جا سکتی۔ اور چونکہ آپ کی ہر قربانی، خواہ وہ چھوٹی ہو یا بڑی، اپنی جگہ پہ محبت کی شکل ہی ہوتی ہے اس لیے یہ خدا کے لیے عقیدت اور عبادت کا ایک مقدس عمل بن جاتا ہے۔ یہ وہی ہے جو حضرت ابراہیم نے ہمیں سکھایا، اور یہی ہر سال حج کی علامت ہے۔
قرآن کریم میں ارشاد باری تعٰالی ہے کہ ہم نے اسے پکارا، اے ابراہیم، تو نے خواب پورا کر دیا، بے شک ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔ بے شک یہ صریح آزمائش تھی۔ اور ہم نے ایک عظیم قربانی کے ساتھ اس کا فدیہ دیا، اور ہم نے اس کے لیے بعد کی نسلوں کے درمیان چھوڑ دیا: ‘ابراہیم پر سلام’۔ بے شک ہم نیکی کرنے والوں کو اسی طرح جزا دیتے ہیں۔”(قرآن 37:104-110)
لہٰذا یہ عید الاضحی، خیرات، تقریبات اور عبادات کا لمحہ ہے لیکن خدا کے لیے ہماری محبت کو مضبوط کرنے کے لیے یہ خاموشی سے غور و فکر اور یاد کرنے کا بھی وقت ہے۔ اس بنیادی طاقت کے بغیر، ہم اللہ کے لیے کبھی خاص محبت نہیں رکھ سکتے اور یہی طاقت ہمیں صحیح معنوں میں بطور مسلمان زندگی گزارنےکاسلیقہ فراہم کر سکتی ہے۔ ہم سب کو یہ عید مبارک ہو، اور انشاء اللہ بھرپور اور روحانی زندگی گزارنے کی طاقت اور محبت ملے۔