فرائیڈے ٹائمز رپورٹ/ خواتین کے خون سے رنگی ہوئی پاکستانی مردوں کی مردانہ روایات

نارتھ ناظم آباد کے ایک محلے کا رات کا امن وسکون اچانک گولیوں کی تیز اور زوردار شگافوں سے بکھر گیا۔ خوف زدہ رہائشی اپنی کھڑکیوں اور دروازوں کی طرف جھانکنے کے لیے بھاگے جیسے روایتی شلوار قمیض میں ملبوس ایک شخص ہاتھ میں خطرناک طریقے سے لٹکا ہوا پستول لے کر فرار ہو گیا۔ صبح  تک، محلے کے زیادہ تر لوگوں کی حالت خراب تھی کیونکہ ان کی کمیونٹی کے دو افراد کو حال ہی میں ایک رشتہ دار نے "غیرت کے نام پر قتل” میں گولی مار کر ہلاک کر دیا تھا۔

غیرت کے نام پر قتل، یا ‘شرم’ کا بدلہ لینے اور بحال کرنے کے لیے قتل، طویل عرصے سے پاکستان کی گہری قدامت پسند، روایت پسند اور قبائلی برادری کی خصوصیت رہی ہے۔ حال ہی میں جمع کیے گئے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ پاکستان بھر میں چار سال کے عرصے میں تقریباً 2,000 واقعات رونما ہوئے، جس میں کم از کم 2500 افراد ہلاک ہوئے۔

یہ ثقافت انتہائی پریشانی کا باعث ہے کیونکہ یہ نتیجے یا بدلے کے خوف کے بغیر ہلاکتوں کا باعث بنتی ہے، جس سے معاشرے میں لاقانونیت کا احساس پیدا ہوتا ہے۔ اس سے بڑھ کر، یہ ایک رسم ہے جو مردوں کے مقابلے میں عورتوں کو زیادہ سزا دیتی ہے، اس سے پہلے کی موت بعد والے سے دوگنا ہوتی ہے۔

ایک ایسے معاشرے کے علاوہ بہت سے عوامل کارفرما ہیں جو قدیم اور مسخ شدہ روایات، رسم و رواج اور تشریحات سے آزاد ہونے سے قاصر ہے۔

نارتھ ناظم آباد میں ‘غیرت کے نام پر قتل’ پہاڑ گنج کالونی کے پشتون اکثریتی محلے میں ہوا تھا — اس کا نام اس لیے رکھا گیا ہے کہ یہ ایک پہاڑی پر واقع ہے جو نارتھ ناظم آباد کو براہ راست دیکھتی ہے۔ حملے کے بعد شام کو، ایک جرگہ – ایک روایتی قبائلی عمائدین کی مجلس – نے اس واقعے پر غور کرنے کے لیے بلایا تھا۔ متعدد عینی شاہدین کی موجودگی کے باوجود، جرگہ نے قبائلی رسم و رواج کا حوالہ دیتے ہوئے قاتل کو بری کر دیا۔ قاتل، اپنے ساتھیوں کی نظروں میں ‘اپنی عزت واپس حاصل کرنے’ کے بعد، ‘معاشرے میں عزت کی زندگی دوبارہ شروع کر رہا ہے۔

پولیس نے جائے وقوعہ کا دورہ نہیں کیا، پہاڑ گنج حملے کے عینی شاہد امین پلمبر* نے بتایا کہ، ان کے علم کے مطابق، اس حملے کا مرکز مالی تنازعہ تھا۔

"قاتل، جو بے روزگار تھا، اس نے جس رشتہ دار کو قتل کیا اس سے پیسے ادھار لیے تھے،” انہوں نے انکشاف کیا، "قتل نے قرض کا تصفیہ کیا۔”

انہوں نے کہا کہ یہ نمونہ پہر گنج کے لیے منفرد نہیں ہے۔ غیرت کے نام پر قتل، روایتی طور پر زنا یا شادی سے باہر کے تعلقات سے جڑے ہوئے، تیزی سے زمینی اور مالیاتی تنازعات یا قبائلی جھگڑوں میں جڑے ہوئے ہیں۔

غیرت کے نام پر قتل اور کرو کاری کیا ہیں؟

‘غیرت کے نام پر قتل’ کا تصور پاکستان کے قبائلی نظام میں کسی نہ کسی شکل میں پایا جاتا ہے۔

سندھ میں اس تصور کو بڑی حد تک "کرو کاری” کہا جاتا ہے۔ سندھی زبان سے ترجمہ کیا گیا، اس کا مطلب سیاہ/گہرا مرد اور سیاہ/گہرا مادہ ہے۔ یہ اصطلاح ان لوگوں کے لیے منسوب کی جاتی ہے جن کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ زنا یا ایسے طریقوں میں ملوث ہیں جو خاندان کے لیے ‘شرم’ یا ‘بے عزتی’ لاتے ہیں اور اس طرح غیرت کے نام پر قتل کے لیے استعمال ہونے والا ثقافتی جواز فراہم کرتے ہیں۔

ناموں سے قطع نظر، اس عمل کے ایک ہی سنگین نتائج برآمد ہوتے ہیں۔

شواہد اکثر غیر متعلقہ ہوتے ہیں، اور صرف لیبل لگانے کی تجویز کو سزائے موت کے مترادف سمجھا جاتا ہے۔

ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان (ایچ آر سی پی)، جو اس لعنت سے نمٹنے کی کوشش کرنے والے سول سوسائٹی گروپس میں سے ایک ہے، نے قدیم روایات اور جدید دور کی طاقت کی جدوجہد کے درمیان خطرناک تعامل کو اجاگر کیا۔

HRCP کی سعدیہ بلوچ کا خیال ہے کہ کرو کاری کا تصور بلوچ روایات اور رسم و رواج سے جڑا ہوا ہے۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ کس طرح غیرت کے نام پر قتل کے زیادہ تر واقعات – خاص طور پر کرو کاری، بلوچستان کے قریب کے علاقوں، جیسے جیکب آباد، لاڑکانہ، خیرپور، شکارپور، دادو اور سکھر سے رپورٹ ہوتے ہیں۔ انہوں نے مزید کہا کہ ان علاقوں میں مشترکہ دھاگہ یہ تھا کہ بہت سے بلوچ قبائلی روزگار کے بہتر مواقع کی تلاش میں یہاں آباد ہوئے تھے۔ وہ اپنے صدیوں پرانے رسم و رواج پر قائم ہیں اور غیرت کے نام پر اپنی خواتین کو قتل کرتے ہیں۔

ایک مثال کا حوالہ دیتے ہوئے، اس نے سندھ کے ضلع جیکب آباد کے ایک کیس کی طرف اشارہ کیا، جو بلوچستان کے ساتھ صوبائی سرحدوں کے کنارے پر واقع ہے۔

واقعے میں بلوچ نے بتایا کہ کنویں سے پانی لانے کے تنازع پر ایک شخص نے دوسرے شخص کو قتل کر دیا۔ بعد میں، اس نے اپنی بیوی کو قتل کرنے کا ارادہ کیا، لیکن جب وہ اسے نہ ڈھونڈ سکا تو اس نے اپنی 70 سالہ ماں کو کنویں میں گھسیٹ کر قتل کر دیا۔ بعد میں اس نے اعتراف کیا کہ تنازعہ کنویں سے پانی لانے کے بارے میں نہیں تھا بلکہ اس نے اس شخص کے ساتھ اس کی سیپچوئیر ماں پر شبہ کیا تھا کہ اس کے اس شخص کے ساتھ ناجائز تعلقات ہیں۔ اس نے تصدیق کی کہ اس شخص کو قتل کرنے کی وجوہات اور اس کی ماں کو ‘غیرت’ سے جوڑا گیا تھا۔

بلوچ نے کہا کہ غیرت کے نام پر قتل صرف مقتول کی عمر تک محدود نہیں ہے۔ جیکب آباد کے رہائشی نے 70 سال کی بالغ خاتون کو قتل کر دیا۔

ایچ آر سی پی کے اہلکار نے کہا کہ ایسی متعدد رپورٹس ہیں جہاں لوگوں نے ‘غیرت’ کے لیے ایسے جوڑوں کو قتل کیا ہے جنہوں نے اپنی آزاد مرضی سے شادی کرنے کا اپنا آئینی حق استعمال کرنے کا انتخاب کیا تھا۔

مزید برآں، انہوں نے کہا کہ انہوں نے متعدد واقعات ریکارڈ کیے ہیں جہاں خواتین کو عزت بچانے کے لیے بازاروں میں برہنہ گھومنے پر مجبور کیا گیا تھا۔

قتل و غارت گری میں اضافہ

ہیومن رائٹس کمیشن آف پاکستان کی جانب سے غیرت کے نام پر قتل اور کاروکاری کے واقعات کے بارے میں جمع کیے گئے اعداد و شمار سے پتا چلا ہے کہ 2018-22 کے درمیان چار سالوں میں تقریباً 1,961 واقعات عوامی سطح پر رپورٹ ہوئے جن میں 2,537 افراد شکار ہوئے۔

متاثرین میں سے 858 مرد تھے، لیکن اس تعداد سے دوگنا، 1,679 خواتین تھیں۔ ہلاک ہونے والوں میں کم سن بچے بھی شامل ہیں۔

2020 اور 2021 کے دوران کیسز اور متاثرین میں اضافہ ہوا، دو سال جب ناول کورونا وائرس (COVID-19) کی وجہ سے وبائی امراض کے لاک ڈاؤن نافذ تھے۔

پنجاب کے سب سے زیادہ آبادی والے صوبے کے ساتھ، یہ کوئی تعجب کی بات نہیں تھی کہ وہاں سب سے زیادہ غیرت کے نام پر قتل اور کروکاری کے واقعات ہوئے، 2018-2022 کے دوران 841 واقعات ریکارڈ کیے گئے۔ 1,058 متاثرین تھے جن میں 259 مرد اور 799 خواتین تھیں۔ حملوں کی تقریباً یکساں تقسیم تھی۔

سندھ میں غیرت کے نام پر قتل اور کرو کاری کے 766 واقعات ریکارڈ کیے گئے جن میں 901 متاثرین شامل ہیں جن میں 348 مرد اور 553 خواتین شامل ہیں۔ یہ دیکھتے ہوئے کہ کرو-کاری کی روایت سندھ میں جڑ پکڑتی ہے، اس قسم کے غیرت کے نام پر قتل کے سب سے زیادہ واقعات کاروکاری میں ہوئے جن میں تقریباً 538 واقعات ریکارڈ کیے گئے جن میں 590 متاثرین شامل تھے، جن میں 234 مرد اور 356 خواتین شامل تھیں۔

خیبرپختونخوا، جہاں کئی علاقوں میں قبائلی رسم و رواج مضبوط ہیں، غیرت کے نام پر قتل کے 266 واقعات ریکارڈ کیے گئے جن میں سے 426 متاثرین تھے۔ ان میں 189 مرد اور 240 خواتین تھیں۔

بلوچستان میں غیرت کے نام پر قتل اور کرو کاری کے 83 واقعات رپورٹ ہوئے جن میں 138 متاثرین شامل ہیں۔ ان میں 56 مرد اور 82 خواتین تھیں۔

غیرت کے نام پر قتل یا لالچ پر پردہ ڈالنا؟

بلوچ نے اس بات پر روشنی ڈالی کہ غیرت کے نام پر قتل کے اعلان کردہ تمام مقدمات غیرت کے کسی من مانی یا تجریدی تصور سے منسلک نہیں ہیں۔ بلکہ اکثر، وہ جوابدہی سے بچنے اور مذموم مقاصد کی مزید جانچ پڑتال کے اوزار ہوتے ہیں۔

بلوچ نے کہا کہ "غیرت کے نام پر قتل” کے بہت سے واقعات زمینی یا مالیاتی تنازعات سے پیدا ہوتے ہیں، جن میں مرد اپنی خواتین کے خاندان کے افراد کو قتل کر دیتے ہیں۔

ایک معاملے میں، اس نے کہا، ایک شخص نے اپنی پانچ سالہ بھانجی اور ایک 12 سالہ لڑکے کو غیرت کے شک میں قتل کر دیا تھا۔

لڑکا اپنے کھیت کو پانی لگا رہا تھا جبکہ چھوٹی بچی اور اس کی ماں اسی کھیت میں کپاس جمع کر رہی تھیں۔ دونوں نابالغوں کے مردہ پائے جانے کے بعد، تفتیش کے نتیجے میں لڑکی کے چچا نے دونوں کو قتل کرنے کا اعتراف کرلیا۔ اس نے پیشکش کی کہ اس نے دونوں کو غیرت کے نام پر قتل کر دیا۔ بالآخر، یہ ابھر کر سامنے آیا کہ آدمی صرف اس کھیتی کی زمین پر قبضہ کرنا چاہتا تھا جو لڑکے کی تھی اور یہ "عزت” سماجی اور قانونی جانچ سے بچنے کی ایک چال تھی۔

حکومت کی ذمہ داری

عام طور پر ایسا کیس بنایا جاتا ہے کہ جرم اس کی سزا کے لیے قانون کی عدم موجودگی کی وجہ سے جاری رہتا ہے۔ لہذا، روک تھام کی عدم موجودگی جرم کو فروغ دینے کا کام کرتی ہے۔

تاہم، جسٹس (ریٹائرڈ) ماجدہ رضوی، جو سندھ ہیومن رائٹس کمیشن (ایک حکومتی حقوق کا ادارہ) کی سابق چیئرپرسن ہیں، نے دی فرائیڈے ٹائمز کو بتایا کہ غیرت کے نام پر قتل کو روکنے یا ان پر مقدمہ چلانے کے لیے کئی قوانین موجود ہیں۔

تاہم، اس نے نوٹ کیا کہ چیلنج ان قوانین کو نافذ کرنے میں ہے۔ انہوں نے کہا کہ اس سے پہلے کہ قانون کام کر سکے، قبائلی اور جاگیردارانہ سردار جرگہ بلا کر خواتین کو "کاری” قرار دیتے ہوئے فیصلہ صادر کرتے ہیں۔

جو چیز معاملات کو پیچیدہ بناتی ہے وہ یہ ہے کہ جب کچھ فیصلے جاگیردار یا قبائلی سردار کرتے ہیں جو حکومت یا پارلیمنٹ کا بھی حصہ ہوتے ہیں۔

انہوں نے تبصرہ کیا، "زمین میں اصلاحات اور لوگوں کی ذہنیت میں تبدیلی کی ضرورت ہے۔”

سابق جج نے نوٹ کیا کہ یہ ذہنیت اب صرف پاکستان تک محدود نہیں رہی۔ انہوں نے نشاندہی کی کہ کس طرح پاکستان نے انسانی وسائل کے ساتھ اس ذہنیت اور رویے کو برآمد کیا ہے۔ انگلستان اور دیگر یورپی ممالک جیسے ترقی یافتہ ممالک میں آباد ہونے والے پاکستانیوں نے اپنی قبائلی اور روایتی رسومات کو جاری رکھا ہوا ہے جس میں غیرت کے نام پر قتل بھی شامل ہے۔

اس کے علاوہ، اس نے نوٹ کیا کہ ایسے واقعات جہاں تعلیم یافتہ افراد اپنے بچوں کو غیرت کے نام پر قتل کرتے ہیں اتنے کم نہیں ہیں جتنا کہ کسی کو یقین ہے۔

اس نے تسلیم کیا کہ غیرت کے نام پر قتل کو بعض اوقات زمین یا مالیاتی تنازعات کو حل کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔

بامعنی تبدیلی لانے کے لیے، اس نے تعلیم، معاشی استحکام، قانونی نفاذ، اور سب سے اہم بات، ملک کی خواتین کو بااختیار بنانے کے زاویوں سے اس موضوع سے نمٹنے کے لیے ایک جامع نقطہ نظر اپنانے کی سفارش کی۔

اس کے بعد ہی کرو-کاری کے خوفناک تماشے کو سپرد خاک کیا جا سکتا ہے۔

شفقنا اردو

جمعرات، 30نومبر 2023

نوٹ: یہ رپورٹ فرائڈے ٹائمز میں شائع ہوئی جسے شفقنا نے اپنے قارئین کے لیے ترجمہ کیا