Workers conduct the final check to fix any cavity in the seams of balls inside the soccer ball factory in Sialkot, Pakistan December 2, 2022. REUTERS/Mohsin Raza
شہر کے اندربیس منٹ کے فاصلے میں، ربڑ اور ڈیزل کی خوشبو کبھی کبھار کچلے ہوئے گنے اور سڑک کنارے گاڑیوں پر رکھے ہوئے پکے آم اور لائچی کی مٹھاس میں بدل جاتی ہے۔ یہاں، ایک سادہ تین کمروں والے گھر میں، عابدہ حسین فٹ بال اسی طرح سلائی کرتی ہیں جیسے انصار کبھی کرتی تھیں۔
ان کی ورکشاپ ان کے تین کمروں والے خاندانی گھر کے سامنے ڈرائنگ روم میں ہے۔ گرمیوں کے مہینوں میں، وہ یہاں اپنے شوہر اور چار بیٹیوں کے ساتھ کام کرتی ہیں، اور اس جگہ کو مہمانوں کی تفریح کے لیے بنائے گئے ایک کمرے سے فٹ بال سلائی کے کمرے میں تبدیل کر دیتی ہیں۔
دروازہ تھوڑا سا کھلا چھوڑ کررکھنے سے ، ہوا کا جھونکا گھر کے اندر سے گزرتا ہے، جو گرم گرمیوں کے دنوں کو برداشت کرنا زیادہ آرام دہ بناتا ہے۔ سردیوں میں، خاندان مزید اندر منتقل ہو جاتا ہے اور لونگ روم سے کام کرتا ہے، جو رات کو بیڈروم کے طور پر بھی استعمال ہوتا ہے۔ دن کے وقت کمرے کے وسط میں ایک چارپائی (ہلکا پھلکا بستر) رہتا ہے تاکہ وہ ایک ساتھ بیٹھ کر تازہ ترین پاکستانی
ڈرامہ سیریل چھوٹےسے ٹی وی پر دیکھ سکیں۔
"ہم گرمیوں میں چھت (چھت) پر سوتے ہیں کیونکہ یہ گھر کے اندر والی دم گھٹن والی گرمی سے کہیں زیادہ ٹھنڈا ہوتا ہے،” 50 سالہ عابدہ کہتی ہیں جب ان کا پوتا آتا ہے اور اپنی دادی سے پوچھتا ہے کہ کیا وہ آئس لولی کھا سکتا ہے۔
ڈرائنگ روم خود روشن سبز اور گلابی رنگوں میں رنگا ہوا ہے۔ تنکے سے بنی ہوئی ایک چٹائی کنکریٹ کے فرش کو ڈھانپ رکھتی ہے۔
"میں نے بس صحن میں پودوں کی دیکھ بھال کے لیے تھوڑا وقفہ لیا تھا،” وہ کہتی ہے اور دروازے کے پاس پانی دینے والا کین رکھتی ہے۔ "ہم سب ہر گھنٹے میں تقریبا 10-15 منٹ کے لیے باقاعدہ وقفہ لیتے ہیں۔ کبھی کبھار، ہم سب مل کر لسی پیتے ہیں، اور کبھی میں ایک سخت کپ چائےا کا لطف اٹھاتی ہوں۔
"مجھے اپنے پودوں کی دیکھ بھال کرنا پسند ہے۔ میں اس جگہ صرف چند ہی اگا سکتی ہوں، لیکن میرے پاس چھت پر کچھ گملے بھی ہیں۔”
گھر پر مبنی خاندانی ورکشاپس اب سیالکوٹ کے رجسٹرڈ سلائی نیٹ ورک کا صرف ایک چھوٹا حصہ ہیں، لیکن بڑے مراکز کی طرح انہیں باضابطہ طور پر IMAC کے ذریعے مانیٹر کیا جاتا ہے۔ ضلع بھر میں 700 سے زائد رجسٹرڈ مراکز صرف خواتین پر مشتمل ہیں، جبکہ تقریبا 500 میں صرف مردوں کو ملازمت دی جاتی ہے۔
عابدہ کی ایک بیٹی، صدف حسین، مسکراتی ہے اور اپنے والد کو تلاش کرنے کے لیے اٹھتی ہے۔
دروازے تک پہنچنے سے پہلے، محمد حسین نمودار ہوتا ہے، دو اسٹینلیس سٹیل گلاس لسی لے کر، اپنی بیٹیوں سے کہتا ہے کہ وہ باقی گلاس سب کے لیے لے آئیں۔
شروع میں خاموش، وہ جلد ہی گفتگو میں شامل ہو جاتا ہے۔
محمد 1988 سے فٹ بال سلائی کر رہے ہیں۔ اس نے یہ ہنر اپنے بڑے بھائی سے سیکھا، جس نے اسے سوئی اور ایک پینل کے ساتھ بٹھایا اور اسے بتایا کہ کیا کرنا ہے۔ دہائیوں بعد، انہوں نے یہ صلاحیتیں اپنی بیوی اور بیٹیوں کو منتقل کر دی ہیں۔
جب ہر لڑکی 16 سال کی ہوئی، تو انہوں نے انہیں فٹ بال سلائی کرنا سکھایا۔ ایک بیٹی اب پرائمری اسکول میں پڑھاتی ہے لیکن جانتی ہے کہ اگر کبھی ضرورت پڑی تو وہ اس ہنر پر انحصار کر سکتی ہے۔ دوسرے اپنے والدین کے ساتھ کام جاری رکھے ہوئے ہیں۔
عابدہ روزانہ تین سے پانچ فٹ بال ٹانک لیتی ہیں، اور جب وہ میچوں میں استعمال ہونے والے معیار کی پانچ بالز مکمل کرتی ہیں تو انہیں صرف ڈالر سے کچھ زیادہ ملتا ہے۔ سیالکوٹ کے ہزاروں دیگر کاریگروں کی طرح، خاندان کو ایک مقامی مینوفیکچرنگ پارٹنر کی طرف سے ادائیگی کی جاتی ہے جو رجسٹرڈ سلائی مراکز اور گھریلو ورکشاپس کو کٹس فراہم کرتا ہے، اس سے پہلے کہ وہ تیار شدہ فٹ بال برآمد کے لیے جمع کرے۔
انہوں نے کبھی فیکٹری میں کام کرنے کا سوچا بھی نہیں اور کہتی ہیں کہ وہ اپنی بیٹیوں کے لیے بھی ایسا نہیں چاہتیں۔
"سب سے پہلے، زیادہ تر مرد یہ کام کرتے تھے۔ لیکن آہستہ آہستہ خواتین بھی شامل ہونے لگیں اور مرد گھرکے کام کاج میں بھی ان کا ہاتھ بٹاتے ہیں،” وہ وضاحت کرتی ہیں۔
صدف کے لیے کشش یہ آزادی ہے کہ وہ گھر چھوڑے بغیر کمائے۔ "یہ کام سب سے بہترین ہے۔ یہ پیسے کمانے اور اپنے گھر کی حفاظت میں مصروف رہنے کا بہت اچھا طریقہ ہے،” وہ کہتی ہیں۔ "اسے بڑھانے کے طریقے ہونے چاہئیں۔ کیونکہ، سچ کہوں تو، باہر قدم رکھنے کے بعد یہ بالکل مختلف جدوجہد ہوتی ہے۔”
گھر کے باہر، وہ بعد میں بتاتی ہیں، خواتین کو حفاظت، طویل سفر، کام کی جگہ کی مشکلات اور سماجی دباؤ جیسے خدشات کا سامنا کرنا پڑتا ہے جو گھر پر کام کو زیادہ پرکشش بناتے ہیں۔
یہ تضاد خواتین پر واضح ہے۔ وہ جانتے ہیں کہ ہاتھ سے سلائی کم ہوتی جا رہی ہے، پھر بھی وہ مزید آرڈرز کی امید رکھتے ہیں کیونکہ کام انہیں گھر چھوڑے بغیر کمانے کی اجازت دیتا ہے۔ جب فٹبال آرڈرز ختم ہو جاتے ہیں، تو بہت سے لوگ برطانوی مسلح افواج کے ارکان کے بلیزر کے لیے کڑھائی یا سلائی کے بیجز کی طرف رجوع کرتے ہیں، تاکہ خلا کو پر کیا جا سکے۔
دنیا کے تقریبا 70 فیصد ہاتھ سے سلائی کی گئی فٹ بال اب بھی سیالکوٹ میں کسی کے ہاتھ میں کٹس کے طور پر شروع ہوتی ہیں۔ پھر بھی شہر کے اندر، یہ ہنر اس صنعت کا ایک چھوٹا حصہ بن چکا ہے جس نے اسے پوری دنیا میں شہرت دی۔
انور خواجہ انڈسٹریز کے خرم خواجہ نے اس تبدیلی کو تیز ی سے وقوع پزیر ہوتے دیکھا ہے۔
"پانچ یا چھ سال پہلے، سیالکوٹ میں ہاتھ سے سلائی کی گئی فٹ بال پیداوار کا 80 سے 90 فیصد حصہ تھیں،” وہ کہتے ہیں۔ "آج، وہ تقریبا 20 فیصد بنتے ہیں۔”
اس کی وجوہات زیادہ تر معاشی ہیں۔ ایک فیکٹری میں ایک کارکن ایک دن میں 50 سے 60 مشینی سلائی شدہ فٹ بال تیار کر سکتا ہے،
جبکہ ہاتھ سے سلائی کرنے والا ایک دستکار تقریبا” پانچ فٹ بال تیار کرتاہے۔
خواجہ کا ماننا ہے کہ اگلے آٹھ سے دس سالوں میں دستی سلائی مرکزی فٹبال پروڈکشن سے ختم ہو سکتی ہے۔
تاہم، حسین جیسے خاندانوں کے لیے یہ ہنر برقرار رکھنے کے قابل ہے۔
"آرڈرز کی تعداد گھٹی بڑھتی رہتی ہے ، لیکن ہم اپنے یقین کو برقرار رکھتے ہیں اور اس میں سکون اور شانتی محسوس کرتے ہیں،” صدف اپنی ماں اور بہنوں کے ساتھ چائے بناتے ہوئے کہتی ہیں۔
اپنی بہنوں کی طرح، صدف نے اپنی تعلیم مکمل کی اور پھر فٹ بال سلائی کرنے کا انتخاب کیا۔
"ہم نے اپنی بیٹیوں کی تعلیم کو ترجیح دی،” محمد کہتے ہیں، "لیکن انہیں یہ ہنر بھی سکھایا تاکہ وہ اپنے گھر کی آرام دہ جگہ سے کما سکیں۔”
یہ کام پہلے سے کہیں زیادہ مہارت مانگتا ہے۔
ہر فٹ بال کو الٹا کر باہر سلائی کیا جاتا ہے، ہر پینل کو شدید تناؤ کے تحت کھینچا جاتا ہے، پھر بال کو صحیح سمت میں گھمایا جاتا ہے۔
لکڑی کا شکنجہ سلائی کے فریم کے طور پر کام کرتا ہے، اور بال جوں جوں سائز میں بڑھتا ہے یہ اسے پکڑ کے رکھتاہے۔
"آخری ٹانکے کے لیے ایک نفیس سلائی کرنا پڑتی ہے جس میں حقیقی مہارت اورتجربے کی ضرورت ہوتی ہے، ،” محمد کہتے ہیں۔ "اس کے لیےپہلے سے جوڑےگئے باقی ٹکڑوں کے مقابلے میں زیادہ توجہ اور وقت درکار ہوتا ہے ۔”
حسین خاندان میں، کام قدرتی طور پر سال بہ سال تقسیم ہوتا رہا ہے۔ عبیدہ اور ان کی بیٹیاں پہلے 26 پینل سی کر کے ہر بال محمد کو دے دیتی ہیں تاکہ وہ بند لگا سکے۔ زیادہ تر چھو کر محسوس کرتے ہوئے، وہ گیند کو خود میں گھماتا ہے اور آخری ٹانکیاں اتنی سختی سے کھینچتا ہے کہ گرہ سطح کے نیچے غائب ہو جاتی ہے۔آخری مرحلے کام زیادہ تر مرد کرتے ہیں۔
انصار مجید اس سے مستثنیٰ ہیں۔
دہائیوں کے تجربے کے ساتھ، وہ مرکز کی واحد خاتون ہیں جو باقاعدگی سے آخری چھ پینلز کو خود بند کرتی ہیں۔ وہ کہتی ہیں کہ دو اور عورتوں نے سیکھ لیا ہے، لیکن وہ زیادہ وقت لیتی ہیں اور عام طور پر آخری مرحلہ مردوں پر چھوڑ دیتے ہیں۔
سالوں کے تجربے نے انصار کو یہاں جمع خواتین میں ایک خاص اتھارٹی دی ہے۔
"انہیں ہنسی مذاق پسند ہے، وہ مذاق کرنا پسند کرتی ہیں ، اور میں انہیں اس کی آزادی دیتی ہوں۔ لیکن کبھی کبھار یہ شور مچا دیتی ہیں اس لیے مجھے انہیں ڈانٹنا پڑتا ہے،” وہ کہتی ہے۔
دوپہر کی روشنی نرم ہو گئی ہے۔ پنجابی اور اردو کے درمیان بات چیت کا بہاؤ جاری رہتا ہے، ہنسی اور کسی کی کسی اور کے بارے میں کہانی سنانے کے ساتھ۔ ریکسین میں سرنج کی مسلسل روانی جاری ہے۔
ہفتے میں ایک بار، عام طور پر جمعہ یا ہفتہ کو، خواتین اپنے پیسے اکٹھے کر کے کھانا منگواتی ہیں: سموسہ، نان ٹکی، بریانی، شاورما یا گرم دنوں میں صرف کلفی۔
"ان میں سے کچھ خواتین کے بہت چھوٹے بچے ہیں جنہیں وہ گھر چھوڑ کر یہاں کام کرنے کے لیے آ گئی ہیں۔ اور کچھ اپنے چلہ (40 دن بعد از پیدائش آرام کے دوران) کے دوران واپس آجاتی ہیں، اس لیے وہ اپنے بچوں کو ساتھ لے آتیہیں،” انصار کہتے ہیں، ایک نوجوان ماں کی طرف دیکھتے ہوئے جو قریب اپنے بچے کو جھولا جھلا رہی ہے۔
ٹانکے لگانے کے مسلسل عمل کے درمیان، خواتین بڑھتے ہوئے بلوں، اسکول فیس، خاندانی بیماریوں اور روزمرہ کے حساب کتاب کے بارے میں بات کرتی ہیں جو گھر کو چلانے کے لیے درکار ہوتے ہیں۔ کام مسلسل جاری رہتا ہےلیکن اس سے گھر کے مسائل مکمل حل نہیں ہوتے۔
"جب ہمیں آرڈرز نہیں ملتے تو ہم فکر مند ہو جاتے ہیں،” انصار کہتی ہیں۔ "کبھی کبھی، مسلسل بارشوں کی وجہ سے۔ گزارہ کرنا مشکل ہو سکتا ہے، بلوں کی یا ماہانہ کمیٹی کی ادائیگی کرنا مشکل ہو سکتا ہے، ، اور ہم سوچتے ہیں کہ ہم کیا کریں گے، پیسے کہاں سے لیں گے۔ لیکن خدا بہت مہربان رہا ہے۔”
کل عورتیں چٹائی پر اپنی جگہوں پر واپس آ جائیں گی۔ انصار اپنے سامنے لکڑی کے کلیمپ میں ایک اور فٹ بال رکھ دے گی، اور شہر کے دوسری طرف، عابدہ اور اس کی بیٹیاں بھی ایسا ہی کریں گی۔
شفقنا اردو
پیر، 6 جولائی 2026
نوٹ: شفقنا کا اس تحریر کے مندرجات سے متفق ہونا ضروری نہیں
